徐溥（凝重有度的四朝元老）

徐溥简介

徐溥：徐溥历仕景泰、天顺、成化、弘治四朝皇帝，历任翰林院编修、左庶子、太常卿、礼部侍郎、礼部尚书、文渊阁大学士，弘治五年开始担任内阁首辅。徐溥为人凝重有度，入阁为相十二年，忠于王朝，从容辅导，尽心尽力，对朝政多所匡扶，被誉为明朝贤相之一。

徐溥传记——

徐溥，字时用，号谦斋，宣德三年（1428年）出生于南直隶宜兴袱溪（今宜兴宜城镇溪隐村）的一个名望之族。徐溥自幼天资聪颖，读书用功。他八岁时就把圣言要语、经典法言抄录成册，随身携带。塾师见他的口袋总是鼓鼓的，疑是玩物，便责他贪玩。但取出看时，才发现是他抄录的“圣贤要语录”，令塾师深感惊异。在求学期间，徐溥为了不断检点自己，就在书桌上放了两个瓶子，当自己做了一件坏事，说了一句坏话，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶子里放一粒黄豆。凭着这种持久的约束，不断修炼自我，终于学有所成。

景泰元年（1450 年），徐溥考中举人。四年后，徐溥参加廷试中一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。徐溥刚步人仕途，就因身患痼疾，不得不告归乡里。

天顺元年（1457 年），英宗复位，徐溥奉召进京，兼司经局校书，侍东宫讲读。

成化元年（1465 年），宪宗继位，徐溥被选拔为左庶子。不久，再提升为太常卿兼学士。

成化十五年（1479 年），徐溥拜为礼部右侍郎，不久迁左侍郎，又改吏部。

弘治元年（1488 年），孝宗即位，徐溥兼文渊阁大学士，参预机务，升礼部尚书。次年，晋升为太子太傅、户部尚书兼武英殿大学士。

弘治五年（1492 年），以耐弹而获绰号“刘棉花”的刘吉被孝宗逐出内阁，徐溥代之而为首辅。徐溥的辅政风格，讲究“安静、守成法”，与孝宗的性格有所契合。而且，徐溥与同僚谢迁、李东阳等人之间，不存在权力斗争，他们同心辅政，发现有不合理的事，则一起谏争，自然能够形成一种与皇权相制衡的“文官”权力。如孝宗刚继位时，鉴于宦官势力的上升，曾革除了许多太监的官职。徐溥出任内阁首辅后不久，皇上就以钦天监被革职的监正李华为张国公卜择坟地有功，未经内阁而传旨，允许李华官复原职。徐溥获知此事后，极力加以抵制，认为此例一开，佞人又要纷纷钻营求官，碍难执行。

弘治七年（1494 年），徐溥加少傅，升吏部尚书、谨身殿大学士。

弘治八年（1495 年），孝宗因童年的磨难使得身体一直不好，希望通过研修佛道之术来改变自己的身体状况，宦官李广因好道家神仙之说而得到孝宗的宠信。同年十二月，皇帝命撰“三清”乐章，徐溥率同官上奏反对。奏疏递人后，孝宗接受了他们的意见。但自此之后，孝宗渐渐懈息，懒于理政，迷信道家神仙之说，并大事烧炼、设坛祭祷。为此，徐溥曾多次进谏，要求皇帝远离宦官李广，而将更多的精力放在处理朝政和接触儒臣上。

弘治十年（1497年） 二月，徐溥等上疏极论：“旧制，内殿每天两次进奏，事情大还可随时奏闻，皇上还经常当面召见儒臣，咨访政事。如今进奏每天仅一次，朝参之外，不能再见陛下一面。而且章奏经常不按时批答，有的稽留数月，或终不施行。事多雍滞，妨碍政体。经筵进讲，每年不过数日。正直之士被疏远，歪理邪说乘间而人。最近听说有以斋醮修炼之说进者。历史上宋徽宗崇信道教，导致金兵围城；方士郭京诳称作法，结果徽宗被金人俘虏，社稷倾覆。求福不得，反以至祸。道教用金石炼成的所谓仙药，性多酷烈。唐朝时，宪宗相信柳泌之言，服食丹药，终死于此。今天，皇上您的清龙虎官、神乐祖师殿及番经厂，都被焚毁无余。倘若有神灵，为何不能自保？这不正说明，连上天都厌恶其秽污。陛下如亲近儒臣，明正道，行仁政，福祥善庆，不召自来，何必靠妖妄邪说呢！陛下高贵九重，言官都害怕得罪而缄默不言，臣等如果再不说，谁肯为陛下说呢？”孝宗为其忠言所感动，开始逐渐疏远李广。三月，孝宗在文华殿召见徐溥、刘健、李东阳、谢迁，把诸司题奏交给他们说：“ 和先生们讨论。”徐溥等拟出圣旨后，交给皇上，孝宗随手改定。处理奏疏定毕，赐茶而退。自从成化年间召对彭时、商辂以后，至此皇帝才重新召见大臣，举朝称为盛事。这年，徐溥因年届七十，向皇帝求退，皇帝竭力挽留。

弘治十一年（1498年） 二月，皇太子出阁，徐溥加封少师兼太子太师、华盖殿大学士。他因目疾严重，再次要求告老退休。九月，徐溥以“四朝元老”的殊荣奉旨南归。次年，徐溥去逝，终年七十二岁。孝宗命辍朝一日，特赠太师，谥文靖。