诸葛亮的夫人黄月英是个怎样的人？为什么说她是诸葛亮的幸福丑妻？

诸葛亮的夫人黄月英是个怎样的人？为什么说她是诸葛亮的幸福丑妻？三国时期的诸葛亮，自魏晋之后，便一向为世人所推崇，再由罗贯中的《三国演义》将其塑造为神一般的智慧化身。

诸葛亮的才华自不必多说，外表也是相当不错的。陈寿《三国志》中记载，诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。而罗贯中笔下的诸葛亮则是：“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”即使放在今天，也称得上是才貌双全的大帅哥。

每一个成功的男人背后都有一个成功的女人，那么，诸葛亮背后的女人呢？

很遗憾。对于诸葛亮的夫人，史书记载语焉不详，只有寥寥几笔。只知道姓黄，甚至连名字都没有传下来。

就民间的传言，诸葛夫人（黄夫人）的名字大致有两种。一说叫做黄月英，一说叫做黄婉贞。现在的历史爱好者和文学作者多选取前者。因为“婉贞”二字不但稍显柔弱，含有太多封建妇德因素，还容易让人想起清朝末年在谢庄抗击英军的那位猎户女儿。

相比之下，“月英”叫起来就上口得多，自然有一种才华气质的味道。

民间艺人们可以赋予她一个好的名字，不过她的相貌是有历史记载的，实在不尽如人意。历史记载的寥寥几笔中，就专门说她“黄发黑肤”，头发像枯草般干枯无光泽，肤色如炭般粗糙黝黑。

如此抱歉的相貌，偏偏嫁给了千古名相诸葛亮。这两人站一块，广大人民都要替诸葛亮叫屈：同样是大帅哥，孙策和周瑜双双抱得美人归，迎娶了江东二乔。你堂堂诸葛孔明，娶个美女应该不成问题吧！

甚至还由此衍生出许多笑话。

比如，周瑜样样比不过诸葛亮，就是老婆比诸葛亮强。

再比如，诸葛亮之所以三气周瑜，是因为嫉妒周瑜的老婆漂亮，等等。

凡此种种，都在拿黄月英的相貌开涮。那么，相貌丑陋的小黄，到底是怎样赢得诸葛帅哥芳心的呢？

在一则民间故事里，绘声绘色地上演了黄月英钓“金龟婿”的故事。

黄月英是河南名士黄承彦的女儿，也算大家闺秀，而且自幼聪明，颇有才干。可惜的是相貌丑陋。自己长得不咋样，可她眼光还挺高，一直没有中意的对象。偶尔有人提亲，她还推三阻四的。

终于有一天，一个伟岸的身影闯入黄姑娘的心扉。她看上的，还真不是一般人，正是声名远扬的诸葛亮。

按说像她这般样貌，该有自知之明，对梦中情人顶多也就是单相思一下得了。但黄月英姑娘却偏偏不肯。事在人为，她决定，爱他就要嫁给他。

可是，如何吸引帅哥的眼球呢？男人都喜欢以貌取人，要是诸葛大哥一看见我，掉头就走，可如何是好呀？

她向父亲黄承彦表白了心迹，寻求帮助。老黄头平素与诸葛亮交往甚好，也很欣赏诸葛亮的才华。真要能把他招为女婿，自然也不亏啊！父女俩一拍即合，当即商定了一个奇招。

这日，黄承彦特地邀请诸葛亮前来家中座谈。老前辈邀请，诸葛亮欣然前往。

刚一进门，两只猛犬扑面而来，诸葛亮吓了一大跳。却见老黄过来，在狗的耳朵上拧了两下，狗便乖乖地退到一边趴下。诸葛亮定睛一看，原来是两只木头做的机械狗，不禁哑然失笑。细看之下，那机械狗做工精巧，形象逼真。孔明不禁赞叹一番：“如此手艺，真是巧夺天工啊！”黄承彦欠了欠身：“过奖过奖，这是小女随手做着玩的，孔明受惊了。”

诸葛亮坐下后，一眼瞥见墙上挂着一幅《曹大家宫苑授读图》，笔法老练，意境优美，禁不住啧啧称奇。黄承彦抚着胡子：“哈哈，小女信笔涂鸦罢了，见笑见笑。”

接着，诸葛亮望见窗外繁花似锦，煞是悦目，不由深吸一口气，一边微微摇头晃脑。黄承彦又在一旁道：“哦，这些花啊，都是小女种的。从播种、灌溉到剪枝、护理，都是她一手操办。”

如此三番，诸葛亮自然对黄承彦才华横溢的女儿充满了好奇。黄承彦乘机转入正题：“听说你还未娶亲，小女虽然相貌不佳，但兰心惠质，且对先生仰慕已久。如不嫌弃，愿与你共结秦晋之好。”

此时，黄月英姑娘的出众才华，已经在诸葛亮脑海中打下深深的烙印。虽貌丑一些，又有何妨？于是，诸葛亮爽快地答应了亲事。黄姑娘的一番痴心，也终得如愿以偿。

从这则故事可见，相貌不够吸引人的姑娘，要在相亲中取胜，必须出奇招，把自己的强项亮出来，一下镇住对方。

在黄月英相亲之前几百年，曾有战国时候的齐国丑女钟离春（即无盐女），为了出嫁，径直跑到王宫里大叫：“大王，你太危险了，太危险了。”齐宣王吓得莫名其妙。然后，钟离春侃侃而谈治国之策，使得齐宣王慕其才能，遂把她纳为王后。这种简单粗暴的冲击，是逼迫无奈下的孤注一掷，也不够“淑女”。要是换个莽撞点的侍卫，恐怕先就乱棍打出了。

相对而言，同样是貌丑而才高的黄姑娘，一胜在让自己的老爹主动说媒，积极进取，全无畏缩害羞；二胜则是巧妙地将自己的才华逐次展现给心上人，先留下一个好印象。如此抽丝剥茧，逐层推进，最后才由老爹出面发动总攻，一举拿下。

想象一下，要是诸葛亮刚一进门，黄月英立刻迫不及待，拿着自己的作品冲出来自吹自擂，只怕纵然是胸襟气度如诸葛亮者，也要先吓一跳，留下心理阴影之后，对她的才华也不一定感冒。

所以，黄月英相亲之道，深合兵法上“欲擒故纵”、“打草惊蛇”的道理，由此擒获诸葛亮，也算得上强中更有强中手。

诸葛亮迎娶丑姑娘黄月英的事情，在当地引起轩然大波，成为人民群众茶余饭后的谈资。各色人等站在不同的立场，从不同的角度出发，冒出了各种说法。

有的乡人愤愤不平，觉得委屈了诸葛亮。以诸葛亮的条件，完全可以挑选到又美貌又有才华的名门闺秀，怎么也不能找个丑女啊！乡里流行一句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”孔明啊，你真亏呀你真亏！

或许正是出于这种遗憾，在郑少秋版电视剧《诸葛亮》里面，居然写诸葛亮和江东美女小乔两情相悦，而黄月英则成了横刀夺爱的“反派”人物。

而部分比较势利的人，则有板有眼地分析了一番利害得失：诸葛亮甘娶丑妻，是出于政治前途的考虑！

他们认为，诸葛亮虽然出自琅琊名门，但父母早亡，是由叔父诸葛玄抚养成人，并把他从山东老家带到南方的。后来，叔父也死了，大哥诸葛瑾又远赴东吴做官，家中只剩下弟弟诸葛均与他相依为命。都25岁了，却尚未婚配。自己的家庭指望不上，就想找个有一点权势的家庭做靠山。

而黄月英的父亲黄承彦为荆襄一代名士，在当地颇有声望。黄承彦之妻蔡氏更与荆州老大刘表的后妻是姐妹，黄承彦的舅子蔡瑁是荆襄地区的军事一把手。也就是说，诸葛亮如果成为黄家女婿，也就攀上了刘表、蔡瑁这几个阔亲戚，无论从个人生存环境还是发展前途考虑，都将大大优化。

照此逻辑，诸葛亮娶黄月英，看的不是貌，也不是才，而是势力。丑姑娘黄月英纵有才华，假如家境贫寒，诸葛亮也是不会娶她的。

这种提法，把诸葛亮的动机给“商业化”了，颇符合易中天教授“以今人之心，度古人之腹”的风格，但千百年来的“葛粉”们是断然不会同意的。

另一些人则比较“传统”地认为，诸葛亮之所以结婚晚，就是因为他跟一般人的想法不一样。他找对象，更注重对方的才学和品德，相貌倒还在其次。所以，英俊而多才的诸葛亮娶了丑陋而同样多才的黄月英，这是他俩发自本心的投契，与功利无关。

当然，这种投契在不同的民间故事中，又以不同的形式表达出来。在一则故事里，这桩婚姻的缔结动机单纯无比。黄承彦家里有大量藏书，诸葛亮很想饱览这些珍贵的书籍。但黄承彦爱书如命，不肯轻易借出。没奈何，诸葛亮为了看书，只好娶了老黄的女儿。从此，女婿入书房也就便捷许多了。在这里，“书籍”其实是智慧和才华的实体化象征。

这桩婚事距今已经一千八百多年，再要去探究当事人的想法，实在是为难。但综合诸葛亮前后的所作所为来看，他并非热衷功名利禄之辈，而确将天下安危、百姓哀乐纳入个人理想之中。荆襄地区的富贵之族，并非黄承彦一家。极目远看，琅琊诸葛的名头，在天下也远非默默无闻。诸葛亮抱膝草庐，自比管仲乐毅之时，刘表和曹操的征召他也都置之不理，又何尝占了“亲戚关系”的什么便宜？他在《出师表》中就说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这种“淡泊”正是“明志”的预备功课。为了一些若有若无的富贵亲戚就屈尊“献身”，这恐怕也是诸葛亮做不出来的。到后来，他位至蜀汉丞相，被皇帝刘阿斗尊为“相父”，一手掌握军国大权，身后遗产却只有15亩薄田、800株桑树。这份恬淡之心，实在举世罕有。

所以，重才德、轻容貌的这番选择，在诸葛亮而言，想必亦没有什么太为难的。

不管实际动机如何，总之在众人惊愕的眼神中，帅哥与丑女过上了令人艳羡的幸福生活。

诸葛亮和黄月英的婚姻生活，民间传说也给出不少趣闻。

说是婚后不久的某一天，诸葛亮的铁哥们崔州平、孟公威、石广元、徐元直一伙来访。这帮山林名士平日大大咧咧惯了，一进屋，有的要吃饭，有的想吃面。家中又没有现成的米和面，诸葛亮只得先陪着客人，嘱咐妻子快去准备。他心想，新婚不久，家里还没雇到什么仆人丫鬟，要自己准备是来不及了，少不得去集市购买。这一来一回，还不定等多久呢。

谁知没多会儿，月英便说米饭和面都已经做好了。诸葛亮很奇怪，家中人手零落，备饭怎会如此迅速呢？

于是，他和客人一起去厨房看个究竟。这一看，大家顿时目瞪口呆。原来是黄月英做了几个木头人，让他们一上一下地椿米，又做了一头木驴，在飞快地团团拉磨磨面。

孟公威等人啧啧称奇，大为赞赏新嫂子的能干。诸葛亮更是又惊又喜。等客人吃完饭，聊够天走了以后，诸葛亮便虚心向妻子请教，学习了许多机械制作方面的技巧。

黄月英聪明能干，贤惠勤劳，家中里里外外的粗活琐事，她都处理得妥妥帖帖的，使诸葛亮生活舒心，更能安心思考治国之略。崔州平、孟公威他们每次到诸葛亮家串门，也都受到热情接待，颇有宾至如归的感觉，自然对嫂子赞不绝口。诸葛亮老丈人黄承彦教女有方的名头，也在士林中传扬开来。

在民间传说中，黄月英是不世出的科技大师。她发明的木人、木驴这些机械，可不仅仅是用在家庭生活上。在日后诸葛亮出山襄助刘备时，黄月英的才华也成为夫君事业上的一个有力支柱。

在《三国演义》中，诸葛亮善用奇计，而奇计的应用往往在设备方面有较高要求。比如火烧新野城时，满城一起发火，这种起火装置就颇为复杂。还好，有夫人帮忙，这些设计和实现也就是雕虫小技了。

从建安十二年（公元207年）诸葛亮出山，此后经过赤壁之战、两川之战等等，刘备终于在四川站稳脚跟。但旋因关羽“大意失荆州”，兵败身死，刘备一怒而东征，又在夷陵之战中被陆逊火烧连营，蜀汉国运岌岌可危。

到蜀汉章武三年（公元223年）刘备去世后，整个蜀汉的担子完全压在诸葛亮的肩上，南部的少数民族趁机发起叛乱。

于是，在建兴三年（公元225年），诸葛亮率兵南征。南方瘴气很重，外人进入，动辄染病身亡。为此，诸葛亮发明了对症良药“诸葛行军散”和“卧龙丹”，保障了士兵的健康。

据说，这些药方就是黄月英传授给诸葛亮的。

诸葛亮深知南方道路险峻，若单纯以武力压迫少数民族，终究难以持久。为此，他采取攻心战略，在战争中设计生擒他们的首领孟获，然后又将其释放。如此经过七擒七纵，孟获终于彻底臣服。南中平定，解除了蜀汉的后顾之忧。《三国演义》用了整整四回书描写这段故事。在这段绚丽而充满奇幻的战争中，诸葛亮曾用过筏竹架桥、积土攻城、巨型木兽、盘蛇谷地雷等许多机械工程。按照民间的传言，这些也多半受惠于黄月英。

传说中的流马造型

后来，诸葛亮率军伐魏，兵出祁山。为了解决大军的补给问题，他使用“木牛流马”来运输军粮。一头木牛能运载一年的粮食，每天行二十里；流马有方囊二个，每个可以装米二斛三斗，能在崎岖不平的山道上行走。他又改进了“连弩”，一次可以发射十支箭，大大提高了蜀军的战斗力。魏国大将张郃就死在这种武器之下。

诸葛亮的这些奇巧机械发明，还有什么孔明灯、火兽等，据说也都得益于黄月英的传授和帮助。反正他们是夫妻，那时也不存在知识专利权的问题。

黄月英除了精通机械工程，还博学多才。在隆中高卧的宁静日子里，每每春暖花开，或秋月皎洁，她便与孔明促膝长谈，出言不俗，见解高明。夫妻对答之间，学风陶然，如痴如醉。日月灯烛下，月英粗厚的脸上，竟也透出圣洁与娇媚。诸葛亮怡然之间，亦为之心动。这个小妇人，真是有独到的美态呢！

等到诸葛亮开始“羽扇纶巾赴征尘”的戎马生涯，军务繁忙之余，黄月英精心体贴地照顾夫君起居，为他解除生活上的后顾之忧，有时也参与对军政事务的探讨，常能给孔明提出颇有裨益的建议来。

就这样相伴30年，黄月英默默站在诸葛亮身后，相助谱写成了千古名相的传奇故事。

诸葛亮之所以名垂千秋，“鞠躬尽瘁，死而后已”的品德，是其重要原因。这虽然提高了孔明在后世的声望，对于当世的人来说，却无疑是一种令人悲痛的打击。

蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮再次出师北伐。结果，因积劳成疾，在五丈原前线病逝。他去世时，长子诸葛瞻也才八岁。虽然“聪慧可爱”，但诸葛亮却担心，这孩子锋芒显露太多，恐怕难成大器。

如今孔明一死，这子女教育的重任自然便落到丑媳妇黄月英的身上。

忍着失去亲人的悲痛，黄月英尽心教育着孩子们。然而，她的寿命也并不是很长。在《三国演义》中，临到邓艾偷渡阴平，蜀汉灭亡前夕，作者罗贯中终于以追述往事的方法，给黄月英来了一个亮相：

原来武侯之子诸葛瞻，字思远。其母黄氏，即黄承彦之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯在南阳时，闻其贤，求以为室。武侯之学，夫人多所赞助焉。及武侯死后，夫人寻逝，临终遗教，唯以忠孝勉其子瞻。

也就是说，黄月英之死距诸葛亮并不远。她的诸般智谋奇巧，当然也来不及传授给孩子们。她能做的，仅仅是用忠义报国的道理叮嘱儿子。

诸葛亮家的孩子们在如此小的年龄成了孤儿，当然无法继承父亲和母亲的智慧才华。唯有那一股赤胆忠心，得以保存在血液中。

蜀汉景耀六年（公元263年），魏军大举伐蜀，钟会兵临汉中，邓艾偷渡阴平。在危难情况下，诸葛亮长子诸葛瞻进兵绵竹，与后三国数一数二的军事家邓艾殊死决战。他拒绝了邓艾“封为琅琊王”的威逼利诱，最终兵败身死，壮烈牺牲。

诸葛亮幼子诸葛怀，后来在三分归一后，面对晋武帝司马炎的封爵诱惑，也不为所动，坚持还乡务农。

在改朝换代的潮流中，诸葛家的孩子们没有丝毫纨绔子弟的奢华习气，无论成败存亡，总能坚守住心中的那一份节操，无愧于诸葛孔明的千秋英名。而这，也应归功于黄月英的教育。

鲁迅先生曾经评价说，《三国演义》中的诸葛亮“多智而近妖”。的确，按照《三国演义》的描述，诸葛亮不但能观天象，预知“天意”，还能筑坛借东风，用“奇门遁甲”杀败魏军，甚至自知将要寿终，还能“七星灯借寿”来延长寿命，实在是一个不折不扣的“妖道”。

在民间传说中，常给那些足智多谋的人安上一些神秘主义的法术，这本是惯例，不足为怪。

另一方面，诸葛亮夫人黄月英这样传奇的女子，在整个《三国演义》中，竟然只有短短的一段描述，而且还是用追述的方式，这自然让后世的艺人颇有遗憾。

于是，到了民国时期，文人周大荒在自己的一部架空历史小说《反三国演义》中，给了黄月英一个十足的秀场。在他的描述下，黄月英不但聪慧过人，而且精通奇门遁甲、撒豆成兵等各种法术，并且为蜀汉的霸业立下了重要的功劳。

黄月英的出场，被安排在《反三国演义》第三十六回，说的是诸葛亮统率蜀汉主力，在前线与魏军浴血奋战时，忽然南蛮王孟获和孙权勾结，在南方起兵造反，进军大凉山。为了降服孟获，法正保举黄夫人领兵南征。世子刘禅也亲自来到诸葛亮府中拜见，请夫人主持南方大局。

黄夫人爽快地答应了，说晚上就过去。又请刘禅写了一封给南方守将吕凯的书信，并说不需要额外派兵了。

黄月英的儿媳妇、刘禅的妹妹锦城公主听了这话，非常奇怪。看婆婆整日里操持家务，温柔娴静，和普通的家庭主妇没啥两样，如今怎能上战场征讨蛮夷呢？

当晚，公主悄悄躲在黄月英卧室窗户外偷看。只见黄月英从箱中拿出一只纸鸢（风筝），把刘禅写的书信缠在纸鸢的脚上，口中念念有词，只见那纸鸢呼叫一声，竟然变成一只真鸢，从窗户飞出去了。锦城公主吓了一大跳，但又激起了很大兴趣。她进屋来软缠硬磨，定要跟随婆婆一起去。黄月英拗不过她，只好同意。

公主沐浴更衣之后，来到上房。只见黄月英“星冠霞帔，丝绦云履，佩着七星宝剑”，天井中放着一辆四轮八角青油帘幕的绘云雷车，一无车夫，二无马匹。公主心中惊讶，却不敢发言。婆媳二人上了车，黄月英把宝剑一挥，顿时平地风云，车子带着二人腾到半空中。公主只觉得四面雷声隐隐，电掣风驰，不由又怕又乐。

再说越隽太守吕凯，在二更时分，忽见从窗中飞进一只鸟，落在桌子上，转眼变成了纸鸢，脚下还缠着封书信。拆开一看，却是世子刘禅的手书，说诸葛夫人即将前来助战。到了五更时分，吕凯只听得半天雷声隐隐，急忙到院子里。只见凭空一辆雷车，稳稳降落，车上正坐着黄月英和锦城公主。黄夫人扶着公主下了车，将衣袖一拂，那车便飞入空中去了。锦城公主暗自问婆婆，这一路从成都到越隽，走了多远距离啊？黄月英回答：“不过二千余里”。吓得公主舌头都缩不回去了。

等到天明之后，黄月英便升帐发令，先选精壮军士2500人，赤膊上身，按五方颜色通身彩绘，披头散发。又取五方旗500面，黄月英亲自捺上符印，命这2500人兵分五路，各带大旗，从蛮军营寨旁掠过。如果蛮军来追，不必回头。如果蛮军撤退，则返身追杀。

然后，令吕凯带精兵一万，埋伏三连海旁，听得山上雷声，出营截杀。又令大将王伉引兵五千，掠取蛮军辎重。黄月英自己则在山上坐镇。

再说孟获屯兵山下，忽见山上有五队人马杀出，当即上前交战。谁知那五队汉兵近在眼前，就是追赶不上，放箭射他，箭也纷纷落地。接着，汉军大旗一动，飞沙走石，鬼哭神嚎。蛮兵吓得胆战心惊，赶紧后退。五队汉兵趁机追杀过去，“如入无人之境”。蛮兵想挥刀抵抗，却根本近不得身，而且这会儿天色也变了，愁云黯黯，惨雾凄凄。

眼看黄夫人的法术如此厉害，孟获吓得哆嗦：咱这不《三国演义》么，怎么《封神榜》都出来了！他赶紧退兵，结果又被王伉追袭辎重。蛮兵一路逃生，弃甲丢盔。才到三连海，半天中一声雷响，竟然把孟获连人带马震到了一个陷坑里面。接着，吕凯伏兵四起，把孟获绳捆索绑，生擒活捉。蛮兵纷纷投降。

接下来，黄月英威风凛凛地坐在大凉山上，将擒获的一众蛮军头目押上来，使出飞剑奇术，一道白光，斩了挑唆出兵的孟优，吓得孟获等人“心胆惧裂，叩首号哭，情愿投降，永不再犯边境”。黄夫人又逼孟获当众起誓，若再敢犯边境，五雷轰顶！等孟获宣誓完毕，黄夫人用手一放，又是一声雷响，震得蛮人魂飞魄散，星夜回归故土，再也不敢侵犯蜀汉了。黄夫人命吕凯善后，自己带着媳妇，又乘雷车仍回成都。经此一战，南中从此平定。

《反三国演义》中的这段描写，黄夫人孤身前往南中，仅仅一擒孟获，便大功告成，这可比历史上诸葛亮调动蜀汉主力大军南征，还要七擒七纵要爽快多了。当然，周大荒先生想象丰富，文采有限，这段传奇故事加入了太多奇门遁甲、天雷飞剑乃至刀枪不入等神怪小说的元素，把黄夫人写得比妖道还要妖道了。但从中也可见黄月英在广大人民群众心目中的传奇地位。

据说，黄夫人除了奇门遁甲，还会读心术、占卜、医疗、占星，几乎无所不晓，对诸葛亮帮助极大。现在有句歇后语“诸葛亮的丑妻——家中宝”，这样一个神仙级别的老婆，真是个宝啊！

虽然民间艺人和后世文人给黄月英添油加醋，编排了不少神奇故事，然而终究对诸葛亮帅哥配丑女耿耿于怀吧，大家还不满足。于是，关于黄月英的相貌，民间又生出说法，认为黄月英其实并非丑女，反而极美。

既然是个美女，那为什么又会被众人传为貌丑呢？幻想家们为了自圆其说，又提出三种猜测。

第一种说法是，因为黄月英才貌双全，遭到乡里其他年轻姑娘的嫉妒，故而趁她忙于读书学习，钻研机械，深居简出之际，造谣诋毁她的容貌。这种说法可谓牵强得很，不足为凭。

第二种说法是，黄姑娘虽然才貌双全，但她深知美艳的外貌必然随时间而消逝，因而希望能找到一位不重外貌而重内秀的如意郎君，故意对外宣称自己容貌丑陋。这样一来，那些贪色之徒就纷纷对月英置之不理。独有诸葛亮不以美色为重，欣赏月英的才华，毅然求婚。结果，新婚之日，发现妻子原来有花容月貌，不禁又惊又喜。

还有一说，则是因为当时天下不平，盗贼纷起，豪强割据。黄月英为了防止美名在外，遭到盗贼的劫掠、豪强的霸占，故意改扮得相貌丑陋以避灾祸。直到嫁给诸葛亮，有了一个稳定的靠山后，这才恢复原貌。在前面提到的《反三国演义》里面，周大荒也是采用了这种设定，说黄月英“蛾眉凤眼，皓齿朱唇”，那简直是纯粹的美女了。

总之，大家为了给帅哥诸葛亮掩饰缺点，都是不遗余力地持续美化。

后人对诸葛亮帅哥配丑女总是耿耿于怀，于是民间又生出说法，认为黄月英其实并非丑女，反而极美。

就连在今天各种三国题材的游戏、动漫中，黄月英多数情况下也并不是丑陋的。毕竟，玩家和读者也具有爱美之心吧。

其实，黄月英的容貌到底是丑是美，已不是那么重要了。既然诸葛亮看重的并非她的外貌，既然他们的夫妻生活是建立在对彼此才华气度的欣赏之上，那么，美丑与否就也和生活中的一顿美餐或者一件奢侈品一样，仅仅是点缀而已。黄月英很好地扮演了贤内助的角色，家事不烦诸葛亮，国事处处鼎力相助，帮夫君挂印封侯，成就伟业，流芳百世，也将自己的美名传播得很远。

正是：君心妾意两相宜，一世修成福慧双。还有谁能说诸葛亮娶了丑女是个错误呢？